أبْقِ لِي مُقْلَةً لَعَلِّيَ يَوْماً * قَبْلَ مَوْتِي أرَى بِهَا مَنْ رَآكَا [ 1 ] ومن جملتها هذه الأبيات : وَمَا في الخَلْقِ أشْقَى مِنْ مُحِبٍّ * وَإنْ وَجَدَ الهَوَى حُلْوَ المَذَاقِ تَرَاهُ بَاكِياً في كُلِّ حِينٍ * مَخَافَةَ فُرْقَةٍ أوْ لِاشْتِيَاقِ وَيَبْكِي إنْ نَأوْا شَوْقاً إلَيْهِ * وَيَبْكِي إنْ دَنَوْا خَوْفَ الفِرَاقِ هذه هي مجموعة الأشعار التي حكاها عن المرحوم القاضي رحمة الله عليه طيلة هذا السفر ، وأمّا الأشعار والمطالب التي كان يوردها بنفسه في تعريف العشق فهي : جَلِيسٌ مُمَنِّعٌ ، وَصَاحِبٌ مَالِكٌ ، مَذَاهِبُهُ غَامِضَةٌ ، وَأحْكَامُهُ جَارِيَةٌ . يَمْلِكُ الأبْدَانَ وَأرْوَاحَهَا ، وَالقُلُوبَ وَخَوَاطِرَهَا ، وَالعُقُولَ وَألْبَابَهَا ؛ قَدْ اعْطِيَ عِنَانَ طَاعَتِهَا ، وَقُوَّةَ تَصْريِفِهَا . ويقول أيضاً : جَلَّ أنْ يَخْفَى ، وَدَقَّ أنْ يُرَى ، فَهُوَ كَامِنٌ كَكُمُونِ النَّارِ في الحَجَرِ ؛ إنْ قَدَحْتَهُ أوْرَى ، وَإنْ تَرَكْتَهُ تُوَارَى . ، ، ، بعض الاشعار التي كان الحاجّ السيّد هاشم يردّدها روزى كه شود إذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ * وآنگه كه شود إذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ من دامن تو بگيرم اندر سُئِلَتْ * گويم صنما بِأيّ ذَنبٍ قُتِلَت ؟ [ 2 ]

--> [ 1 ] - وهذا البيت ضمن غزل لابن الفارض ، مطلعه : تِهْ دَلَالًا فَأنْتَ أهْلٌ لِذَاكَا وَتَحَكَّمْ فَالحُسْنُ قَدْ أعْطَاكَا « ديوان ابن الفارض » ص 156 إلي 161 ، طبعة بيروت ، دار صادر ، سنة 1382 هجريّة . [ 2 ] - يقول : « في يوم يتحقّق فيه إذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ وعندما يحدث إذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ . سأتعلّق بأذيالك بدعوي سُئِلَتْ ، فأقول : يا معبودي بِأيّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ؟ » .